五轮的相关词语是：轮扁斫轮、五轮八廓、五轮学说。
五轮的拼音是：wǔ lún。注音是：ㄨˇㄌㄨㄣˊ。结构是：五(独体结构)轮(左右结构)。
五轮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看五轮详细内容】
⒈即五体。引唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”⒉佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。引宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”⒊指佛手掌五指。引《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”
二、网络解释
五轮五轮为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮的合称，五轮与五脏生理病理有一定的联系，历代医家用五轮学说说明眼的组织结构和生理、病理等现象，成为眼科的独特理论。
三、综合释义
即五体。唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”
四、汉语大词典
(1).即五体。唐慧琳《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三宝，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”(2).佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。宋苏轼《赠眼医王彦若》诗：“吾于五轮间，荡荡见空曲。”宋吴曾《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五脏也。”(3).指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。”清周亮工《佛手钳》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”
五、关于五轮的诗词
<<《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》>> <<《读圆觉经·二十五轮清净观》>>
六、关于五轮的诗句