一等的国语辞典是：第一级。一等[yīděng]⒈第一级。引《儒林外史·第一九回》：「考过，宗师著实称赞，取在一等第一。」⒉一个等级。引《红楼梦·第四三回》：「我们不敢和老太太并肩，自然矮一等，每人十六两罢了。」⒊一层台阶。引《论语·乡党》：「出，降一等，逞颜色，怡怡如也。」⒋一种、一些。引《红楼梦·第四三回》：「当时有一等势利人，见荣府十二、三岁的公子作的，录出来各处称颂。」《初刻拍案惊奇·卷八》：「有一等做举人秀才的，呼朋引类，把持官府。」⒌平等、相同。引晋·王嘉《拾遗记·卷九》：「崇尝择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等。」英语firstclass,gradeA德语ersteKlasse法语depremièreclasse。
一等的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看一等详细内容】
⒈一级台阶。引《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”⒉一个等级。引《国语·鲁语上》：“自是晋聘於鲁，加於诸侯一等。”唐杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》：“凡涂车芻灵，设熬置铭之名物，加庶人一等。”《通志·职官一》：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。”巴金《真话集·＜序跋集＞跋》：“我相信他的说法：人生来是平等的。五十四年过去了，可是今天还有人告诉我：人是应该分为等级的，那么根据我几十年的写作经验，我大概属于挨批的一等吧。”⒊一样；相同。引晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“崇常择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等，使忽视不相分别，常侍於侧。”宋王安石《影福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“河北绢经纬一等，故无背面；江南绢则经粗而纬细，有背面。”⒋一种；一类。引唐寒山《诗》之一三六：“世有一等流，悠悠似木头。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不説家克计，则打听些閒是非。”《红楼梦》第五四回：“再有一等人，他自己看了这些书，着邪了。”⒌第一等。引《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一。”茅盾《子夜》十五：“苏伦也算是半个‘理论家’，口才是一等，玛金平时也相当的敬重他。”
二、综合释义
一级台阶。《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”一个等级。《国语·鲁语上》：“自是晋聘於鲁，加於诸侯一等。”唐杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》：“凡涂车芻灵，设熬置铭之名物，加庶人一等。”《通志·职官一》：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。”巴金《真话集·＜序跋集＞跋》：“我相信他的说法：人生来是平等的。五十四年过去了，可是今天还有人告诉我：人是应该分为等级的，那么根据我几十年的写作经验，我大概属于挨批的一等吧。”一样；相同。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“崇常择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等，使忽视不相分别，常侍於侧。”宋王安石《影福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“河北绢经纬一等，故无背面；江南绢则经粗而纬细，有背面。”一种；一类。唐寒山《诗》之一三六：“世有一等流，悠悠似木头。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不説家克计，则打听些閒是非。”《红楼梦》第五四回：“再有一等人，他自己看了这些书，着邪了。”第一等。《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一。”茅盾《子夜》十五：“苏伦也算是半个‘理论家’，口才是一等，玛金平时也相当的敬重他。”
三、网友释义
《国语·鲁语上》：“自是晋聘於鲁，加於诸侯一等。
四、汉语大词典
(1).一级台阶。《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”(2).一个等级。《国语·鲁语上》：“自是晋聘于鲁，加于诸侯一等。”唐杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》：“凡涂车刍灵，设熬置铭之名物，加庶人一等。”《通志·职官一》：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。”巴金《真话集·＜序跋集＞跋》：“我相信他的说法：人生来是平等的。五十四年过去了，可是今天还有人告诉我：人是应该分为等级的，那么根据我几十年的写作经验，我大概属于挨批的一等吧。”(3).一样；相同。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“崇常择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等，使忽视不相分别，常侍于侧。”宋王安石《影福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“河北绢经纬一等，故无背面；江南绢则经粗而纬细，有背面。”(4).一种；一类。唐寒山《诗》之一三六：“世有一等流，悠悠似木头。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些閒是非。”《红楼梦》第五四回：“再有一等人，他自己看了这些书，着邪了。”(5).第一等。《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一。”茅盾《子夜》十五：“苏伦也算是半个‘理论家’，口才是一等，玛金平时也相当的敬重他。”
五、关于一等的词语
六、关于一等的诗句