不登大雅之堂的基础解释是：大雅：高雅。不能进入高雅的场所。形容某些事物粗俗不文雅。也用来谦称自己的作品。也作“不登大雅”。
不登大雅之堂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看不登大雅之堂详细内容】
⒈ 进不了文雅高贵的场所。喻粗俗不文雅。例：而不登大雅之堂的乱弹——皮簧，居然登了大雅之堂。——瞿秋白《乱弹代序》英：beunpresentable;thereisnoroomforitinplaceofrefinement;donotappealtorefinedtaste;⒉ 亦作不登大雅。例：按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，不登大雅。——朱自清《文心序》不登大雅之堂[bùdēngdàyǎzhītáng]⒈进不了文雅高贵的场所。喻粗俗不文雅。例而不登大雅之堂的乱弹——皮簧，居然登了大雅之堂。——瞿秋白《乱弹代序》英beunpresentable;thereisnoroomforitinplaceofrefinement;donotappealtorefinedtaste;⒉亦作不登大雅。例按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，不登大雅。——朱自清《文心序》
二、综合释义
大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。而～的乱弹——皮簧，居然登了大雅之堂。◎瞿秋白《代序》
三、国语辞典
⒈ 大雅之堂，风雅人物聚会的厅堂，可借指高雅的境界。不登大雅之堂指文艺作品粗俗低劣，不能获得高雅文士的欣赏。清·沈德潜亦可作为对自己创作作品的谦语。后泛指一切粗俗、不入流的事物。引：《说诗晬语·卷一一九》：「晚唐人诗……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《儿女英雄传·缘起首回》：「这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名金玉缘。」例：如：「此人鲁莽粗鄙，不登大雅之堂。」不登大雅之堂[bùdēngdàyǎzhītáng]⒈大雅之堂，风雅人物聚会的厅堂，可借指高雅的境界。不登大雅之堂指文艺作品粗俗低劣，不能获得高雅文士的欣赏。清·沈德潜亦可作为对自己创作作品的谦语。后泛指一切粗俗、不入流的事物。引《说诗晬语·卷一一九》：「晚唐人诗……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《儿女英雄传·缘起首回》：「这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名金玉缘。」例如：「此人鲁莽粗鄙，不登大雅之堂。」英语lit.notfitforeleganthall(ofartwork)?,notpresentable,coarse,unrefined成语解释不登大雅之堂
四、其他释义
大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
五、关于不登大雅之堂的词语
不登大雅之堂 不能登大雅之堂 不登大雅 大雅之堂 堂堂之阵，正正之旗 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
六、关于不登大雅之堂的造句
1、例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。
2、至于他正确地加以反对的印象主义和象征主义，在中国基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罢了。
3、这些不登大雅之堂的雕虫小技，实无集印之必要，真像鲁迅先生所说的，让它随风而逝吧。
4、可以想象，与纸贱简贵的观念相应，早期的纸写文本多与这种不登大雅之堂的通俗娱乐之作相关，在大量的纸写文本流行之后，先前不为人所重的纸写文体渐渐成为最通行的书写与传播方式，附于纸上的娱乐化通俗化文学的地位也上升了。
5、在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。
6、比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。