六十种曲相关成语是什么

六十种曲的相关成语是：一龙九种种种有别、颠毛种种、种瓜得瓜，种豆得豆。

六十种曲的拼音是：liù shí zhǒng qǔ。词语解释是：书名，明毛晋编，所收古今戏曲凡六十种，有汲古阁本。〈只珠记〉（沈鲸）、〈东郭记〉（汪道坤，或云孙仁孺）、〈焚香记〉（王玉峯）、〈荆钗记〉（柯丹丘，或云李景云）、〈精忠记〉（姚茂艮）、〈浣纱记〉（梁辰鱼）、〈琵琶记〉（高明）、〈南西厢〉（王实甫）、〈幽闺记〉（施惠）、〈明珠记〉（陆采）、〈怀香记〉（陆采）、〈玉簪记〉（高濂）、〈红拂记〉（张凤翼）、〈还魂记〉（汤显祖）、〈还魂记〉（汤显祖作，碛园删定）、〈紫钗记〉（汤显祖）、〈邯郸梦〉（汤显祖）、〈南柯记〉（汤显祖）、〈紫箫记〉（汤显祖）、〈春芜记〉（汪錂）、〈琴心记〉（孙梅锡）、〈玉镜记〉（朱鼎）、〈彩毫记〉（屠隆）、〈昙花记〉（屠隆）、〈鸾鎞记〉（叶宪祖）、〈玉合记〉（梅鼎祚）、〈金莲记〉（陈如元）、〈四喜记〉（谢谠）、〈三元记〉（沈受光）、〈鸣凤记〉（王世昌，或云其门人作）、〈红梨记〉（徐复祚）、〈八义记〉（徐回叔）、〈西楼记〉（袁于令）、〈绣襦记〉（薛近衮）、〈青衫记〉（顾大典）、〈锦笺记〉（周螺冠）、〈蕉帕记〉（单本）、〈水浒记〉（许自昌）、〈玉玦记〉（郑若庸）、〈种玉记〉（汪廷讷）、〈狮吼记〉（汪延讷）、〈双烈记〉（张午山）、〈义侠记〉（沈璟）、〈千金记〉（沈采）、〈杀狗记〉（徐）、〈龙膏记〉（杨珽）、〈香囊记〉（邵文明）、〈寻亲记〉（无名氏）、〈金雀记〉（无名氏）、〈霞笺记〉（无名氏）、〈运甓记〉（无名氏）、〈投梭记〉（无名氏）、〈飞丸记〉（无名氏）、〈玉环记〉（无名氏）、〈赠〉（无名氏）、〈白兔记〉（无名氏）、〈四贤记〉（无名氏）、〈节侠记〉（无名氏）。网友释义是：《六十种曲》是明代末期毛晋编辑的戏曲总集。这部书是中国戏曲史上最早的传奇总集。它集中了元明两代一些著名的作家作品，选录了如《琵琶记》、《荆钗记》、《幽闺记》、《精忠记》、《鸣凤记》、《玉簪记》和汤显祖“四梦”等思想上、艺术上有较高成就的剧本，反映了编选者思想、艺术上的鉴别力。

六十种曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看六十种曲详细内容】

书名，明毛晋编，所收古今戏曲凡六十种，有汲古阁本。〈只珠记〉（沈鲸）、〈东郭记〉（汪道坤，或云孙仁孺）、〈焚香记〉（王玉峯）、〈荆钗记〉（柯丹丘，或云李景云）、〈精忠记〉（姚茂艮）、〈浣纱记〉（梁辰鱼）、〈琵琶记〉（高明）、〈南西厢〉（王实甫）、〈幽闺记〉（施惠）、〈明珠记〉（陆采）、〈怀香记〉（陆采）、〈玉簪记〉（高濂）、〈红拂记〉（张凤翼）、〈还魂记〉（汤显祖）、〈还魂记〉（汤显祖作，碛园删定）、〈紫钗记〉（汤显祖）、〈邯郸梦〉（汤显祖）、〈南柯记〉（汤显祖）、〈紫箫记〉（汤显祖）、〈春芜记〉（汪錂）、〈琴心记〉（孙梅锡）、〈玉镜记〉（朱鼎）、〈彩毫记〉（屠隆）、〈昙花记〉（屠隆）、〈鸾鎞记〉（叶宪祖）、〈玉合记〉（梅鼎祚）、〈金莲记〉（陈如元）、〈四喜记〉（谢谠）、〈三元记〉（沈受光）、〈鸣凤记〉（王世昌，或云其门人作）、〈红梨记〉（徐复祚）、〈八义记〉（徐回叔）、〈西楼记〉（袁于令）、〈绣襦记〉（薛近衮）、〈青衫记〉（顾大典）、〈锦笺记〉（周螺冠）、〈蕉帕记〉（单本）、〈水浒记〉（许自昌）、〈玉玦记〉（郑若庸）、〈种玉记〉（汪廷讷）、〈狮吼记〉（汪延讷）、〈双烈记〉（张午山）、〈义侠记〉（沈璟）、〈千金记〉（沈采）、〈杀狗记〉（徐）、〈龙膏记〉（杨珽）、〈香囊记〉（邵文明）、〈寻亲记〉（无名氏）、〈金雀记〉（无名氏）、〈霞笺记〉（无名氏）、〈运甓记〉（无名氏）、〈投梭记〉（无名氏）、〈飞丸记〉（无名氏）、〈玉环记〉（无名氏）、〈赠〉（无名氏）、〈白兔记〉（无名氏）、〈四贤记〉（无名氏）、〈节侠记〉（无名氏）。

二、网友释义

《六十种曲》是明代末期毛晋编辑的戏曲总集。这部书是中国戏曲史上最早的传奇总集。它集中了元明两代一些著名的作家作品，选录了如《琵琶记》、《荆钗记》、《幽闺记》、《精忠记》、《鸣凤记》、《玉簪记》和汤显祖“四梦”等思想上、艺术上有较高成就的剧本，反映了编选者思想、艺术上的鉴别力。

三、关于六十种曲的词语

六十种曲  六六六  种瓜得瓜，种豆得豆  种种  种种式式  种瓜得瓜﹐种李得李  

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编号 3863 成语 禽兽衣冠 注音 ㄑㄧㄣˊ　ㄕㄡˋ　ㄧ　ㄍㄨㄢ 汉语拼音 qín shòu yī guān 释义 义参「衣冠禽兽」。 见「衣冠禽兽」条。 典源 此处所列为「衣冠禽兽」之典源，提供参考。 ※明．陈汝元《金莲记》第七出（据《六十种曲》引）小子唤做贾儒，一生名实不孚，拜在伊川门下，妆成道学规模

(3)耽阁：耽误、延迟。 同「耽搁」。 〔参考资料〕明．朱权《荆钗记》第三四出（据《六十种曲》引）此生休想同衾枕，要相逢除非是东海捞针。 如今兀自不思省，不投下佳音回讣音。 典故说明 此处所列为「海底捞针」之典故说明，提供参考。 针是十分细小的东西，要在浩潮大海中寻找一根针...

《六十种曲》 彩毫记 (1～5出) 明 屠隆 (明)屠隆 著 第一出 敷演家门 〔末上〕高人妙理通弦索。换羽移宫且为乐。 请看水底一灯明。照见莲花都不着。 【满庭芳】洒落天才。昂藏侠骨。风流千古靑莲。万金到手。一日散如烟。许氏淸虚慕道。与夫君同隶神仙。官供奉淋漓诗酒。傲睨至尊前。 名花邀彩笔。

编号 18 成语 另眼看待 注音 ㄌㄧㄥˋ　ㄧㄢˇ　ㄎㄢˋ　ㄉㄞˋ 汉语拼音 lìng yǎn kàn dài 释义 义参「另眼相看」。 见「另眼相看」条。 典源 此处所列为「另眼相看」之典源，提供参考。 ※＃《初刻拍案惊奇》卷八1>那妻子与小舅私对陈大郎说道：「那时在海滩上，望得见...

后经种种曲折，夫妻团圆。近代许多剧种有此剧目。二、国语词典传奇名。原为元柯丹丘作，共二十四出，为四大传奇之一。后有明宁献王朱权撰本，共四十八出，收入明毛晋编六十种曲中。叙述南宋名儒王十朋与其妻钱氏的离合故事。三、网络解释荆钗记（南戏剧本）古代中国南戏剧本。其作者说法不一。明徐渭《南...

醒来却身在邯郸旅店中，终于大悟，出家学道。二、网络解释邯郸记《邯郸记》，明朝汤显祖作，写吕洞宾度卢生而使其经荣辱达梦幻事。共三十出。1601年（明万历二十九年）问世。有《六十种曲》本。取材于唐沈既济传奇《枕中记》，即有名的“黄粱美梦”故事。但剧本反映的是明代上层政治的特点，...

普及是什么意思啊 1、普及是一个汉语词汇，拼音是pǔjí。意思是指普遍传播；也指普遍推广。2、出处（1）曹亚伯《武昌真史·黄花岗之役》：“而内地风潮，亦已普及，军心民心，皆同归向。”（2）夏曾佑《小说原理》：“如《元人百种曲》、汲古阁所刊《六十种曲》之类，此种专为演剧而设...

【成语注解】 1、典故或见于元.施惠《幽闺记.第二○出》。 2、恓惶:惊恐烦恼的样子。 3、值:遇到,碰上。 元.施惠《幽闺记.第二○出》(据《六十种曲》引) 〔小生上〕山寨鸣金,白鹤半空展翅。〔众押生旦上〕见擒获过客夫妻。〔生旦〕离天罗,入地网,逃生无计。〔合〕到麾下,善恶区处。 【成语出处】...

(2)九州元帅：指全国的最高统帅。 (3)虚：假的、不真实。 〔参考资料〕 ■元．王实甫《西厢记．第一三出》（据《六十种曲》引）我将你做心肝儿般看待，点污了小姐清白，忘餐废寝舒心害。若不是真心耐，志诚挨，怎能勾这相思苦尽甘来？ ■元．关汉卿《蝴蝶梦．第四折》（据《元曲选》引...

我如今忧愁自举谁替恁，俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数2>临，无缘分怎的消恁？直耽阁3>到如今。 〔注解〕(1)典故或见于明．朱权《荆钗记》第三四出。 (2)天数：天所决定的气数。 (3)耽阁：耽误、延迟。 同「耽搁」。 〔参考资料〕明．朱权《荆钗记》第三四出（据《六十种曲》引...